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miércoles, 19 de noviembre de 2014

Día Mundial de la Filosofía 2014

«No hay filosofía verdadera sin diálogo y, en un mundo globalizado, ese diálogo debe abarcar las diversas sabidurías que influyeron en los pueblos a lo largo de la historia y que no siempre están bastante presentes ni documentadas en los manuales clásicos.» Irina Bokova, Directora General de la UNESCO

Hoy día 20 de noviembre se celebra el Día Mundial de la Filosofía. Este año se dedica a la transformación social y el diálogo intercultural 
Desde hace algunos años hemos celebrado dicho día de alguna forma, aunque sólo haya sido dedicando un recuerdo al mismo. Este curso vamos hacer nuestra pequeña aportación con el vídeo con el que ganaron nuestros alumnos en mayo el segundo premio del Primer Concurso de Retórica promovido por el Instituto de Filosofía Edith Stein. El tema del vídeo era que haríamos para cambiar el mundo, y ellos mediante la teoría física de cuerdas expusieron una original propuesta. Con ello mantenemos vivo el espíritu con el nació dicha celebración, "El Día Mundial de la Filosofía se estableció para destacar la importancia de esta disciplina, especialmente de cara a la gente joven, y también para subrayar que la filosofía es una disciplina que estimula el pensamiento crítico e independiente y es capaz de trabajar en aras de un mejor entendimiento del mundo, promoviendo la paz y la tolerancia". 
  La pregunta a la que tenían que responder en el vídeo  era qué haríais vosotros para cambiar el mundo, su propuesta fue de lo más original, apoyaron su argumentación en la teoría cuerdas. Tomando esta teoría física, “si la teoría de cuerdas es correcta, ¡el mundo entero está hecho solo de cuerdas! “. Según esto sólo tendríamos que tocar la cuerda precisa para cambiar el mundo, haciéndonos vibrar a todos al unísono. Busquemos la cuerda, o cuerdas que nos hagan vibrar como uno y cuya melodía suponga una sinfonía global.
Nuestros alumnos nos han hecho ver con esta idea, un halo de esperanza, ante tanto desatino, y han actuado con el espíritu que hizo nacer la filosofía. La filosofía establece un diálogo interdisciplinar, en este caso con una teoría física. Tomemos como ejemplo esta propuesta para ver que la utilidad de un saber, en este caso la filosofía, no significa una materialidad concreta, sino otro tipos de propuestas, por ejemplo ser capaz de conectar ideas diversas, echando por tierra una teoría educativa de cajones cerrados.
Si de algo debemos sentirnos orgullosos es de hacer ver a nuestros alumnos la interconexión de todas las disciplinas que impartimos. De nosotros depende en que la cuerda que corresponde a la filosofía no deje de sonar de manera que nuestra educación suenen con todos los matices, y la armonía musical cósmica que desde los pitagóricos se busca se escuche de fondo en nuestro mundo.
Esperamos que a nuestros alumnos y a nosotros no se nos olvide que la filosofía tiene su matiz musical, que no es de letras ni de ciencias, sino que pertenece a la naturaleza humana, en la medida que nos caracteriza la curiosidad y la admiración. Y sobretodo felicidades a estos alumnos por recordarnos que no debemos perder esta capacidad de admirarnos que nos mantiene inquietos y jóvenes a pesar de la edad.

viernes, 16 de mayo de 2014

La elegancia del erizo de Muriel Barbery

Las cuestiones del libro se han hecho esperar, pero lo prometido es deuda. Espero que hayáis disfrutado de la lectura del texto, es un poco densa, o más bien a mi modo de ver cambia de ritmo rápido - lento, acción que  puede alterar a un determinado tipo de lectores, yo en este caso. Sin embargo tras superar ese desequilibrio y desechar el cansancio en el que me puedo ver inmersa, la lectura del mismo me ha envuelto. 
La entrega de las mismas se hará según hemos acordado en clase. Ánimo que ya queda poco

domingo, 2 de junio de 2013

El señor de las moscas y los Simpson

Gracias a vuestra información, he encontrado el capítulo de las Simpson al que me hicisteis referencia, y si, es verdad que tiene relación con el último libro que habéis leído. A pesar de que los Simpson no son de mi devoción reconozco que el capítulo es francamente acertado. De todas formas, como hay muchos  de vosotros que no lo habéis visto, os lo dejo para que lo visionéis. Me gustaría, que hicierais hincapié a las similitudes entre el libro y el capítulo de los Simpson, El autobús de la muerte o Das bus.


- Título original: "Das Bus"
- Guionista: David S. Cohen
- Director: Pete Michels
- Episodio número: 192
- Fecha original: 15/2/1998
- Resumen: El autobús escolar sufre un accidente y se hunde en el mar. Mientras Otto nada para buscar ayuda, los niños llegan hasta una isla desierta donde emprenden una lucha por sobrevivir. Entretanto, Homer atrae el interés de Bill Gates cuando crea su propia empresa de Internet.

Dejad un comentario, en el que mostréis las semejanzas que veis con el libro.



martes, 14 de mayo de 2013

El señor de las moscas

El señor de las moscas cuenta la historia de un grupo de chicos británicos cuyo avión ha chocado en una isla desierta en el Océano Pacífico.  Sin adultos, los chicos tienen que cuidarse y organizarse. Los chicos tienen entre seis y doce años. Ralph, uno de los chicos mayores, se hace el "jefe" con la ayuda de una caracola... 
Así comienza el libro.

Las actividades que proponemos son las siguientes:

  1. Haz un resumen de la obra de Golding.
  2. ¿Por qué el libro se llama “El señor de las moscas”? 
  3. Caracteriza psicológicamente los siguientes personajes: Piggie,  Ralph, Jack, Simon, los gemelos Samyeric  y el resto de los chicos.
  4. ¿Qué jefe del grupo es designado por votación y cuál se autoproclama jefe a sí mismo? ¿Que diferencia presentan las personalidades de Jack y Ralph? ¿Cómo se confrontan? 
  5. ¿Qué normas se han impuesto?.¿Cuánto las respetan: poco, mucho o nada?. ¿Por qué? ¿Cuáles son las consecuencias?. ¿Cuáles han sido los motivos para imponerlas?. 
  6. ¿Qué significa la muerte de Simón? ¿Y la de Piggie?. 
  7. En el libro aparecen algunos símbolos. Define a qué se refieren en el libro con los siguientes símbolos: la caracola, la bestia , la hoguera y las gafas. 
  8. ¿Qué simboliza o representa la isla en la obra? 
  9. ¿Creéis que la caza sirve sólo para obtener carne?. ¿Por qué estarían tan obsesionados?. Justifica tu respuesta. 
  10.  Analiza de qué forma el grupo traslada su cultura a la isla o como se confrontan la cultura y la naturaleza. 
  11. ¿Por qué los integrantes del grupo de Jack se marcan la cara, y qué semejanza puede tener con conductas de la vida moderna, cuál es su sentido? 
  12. Establezca la relación entre individuo y grupo, qué ventajas y desventajas presenta cada uno. 
  13. ¿Sabías que el autor de esta novela, William Golding, se inspiró en otra novela titulada "La Isla de Coral"? Señala las similitudes aparentes y las diferencias de fondo entre ambas novelas. 
  14. ¿Porque la situación planteada en la obra se puede interpretar desde un punto Darwinista? 
  15. Atendiendo a las teorías de Hobbes y Rousseau, cuál se adecúa más a la visión del libro y por qué. 
La propuesta, es la siguiente, eliges entre hacer las cuestiones y entregarlas el día  que tenemos fijado el ejercicio de lectura, o bien examinarte de ellas. Ten en cuenta que aquí son las cuestiones bien realizadas las que te mandan a casa de veraneo, al igual que el fuego en la isla, no dejes que la hoguera se apague. Además si quieres garantizarte una buena hoguera deja un comentario sagaz, atrevido, divertido, original,... 

domingo, 28 de abril de 2013

Fundamentos de la acción moral: Libertad y responsabilidad

Nos adentramos en un nuevo tema, y una de las problemáticas que nos aborda a diario entra en escena, ¿somos libres?, ¿hasta que punto?, ¿qué es eso de la responsabilidad?,.... Todo este torrente de cuestiones es el que nos inquieta en esta unidad, y os dejo para completar y seguirla el siguiente material.


 
Libertad y responsabilidad from Joseluis Torres

El siguiente enlace  nos deja una presentación que se ajusta mucho al tema según nuestro de libro de texto.

lunes, 1 de abril de 2013

Las concepciones filosóficas del ser humano

En esta unidad nos adentramos en las raíces filosóficas de lo que somos, evidentemente el planteamiento de la misma puede ser muy variopinta, sin embargo vamos a seguir la propuesta de nuestro libro de texto. Teniendo en cuenta esta peculiar presentación del problema, he encontrado el siguiente power point que es bastante fiel a los contenidos del tema. Como vereis no podemos descargarla, pero si aprender de ella  a través de la red.


viernes, 22 de febrero de 2013

Por fin la hominización y la humanización

Hastiados ya de la lógica (creí que jamás iba a decir esto de ella, espero que no se resienta conmigo) nos adentramos en este tema , el tema 5 , parece que no lo íbamos a empezar nunca, pero por fin está aquí.
El curso pasado trabajamos con ahínco la unidad, y el material aportado al respecto es suficientemente rico. Por tanto vamos a utilizarlo tal cual, salvo que haya alguna anécdota o noticia curiosa que incluir.
Os dejo las tres entradas que en relación podeis consultar:


miércoles, 13 de febrero de 2013

Amor X Sophía

 

Llega el día de los enamorados, día pasteloso y consumista, también es verdad que en algún momento hemos entrado al trapo y nos ha parecido sublime.

Este año, es decir este 14 de febrero de 2013, pretendo hacer una declaración pública de amor, evidentemente el rubor es uno de los requisitos fundamentales en estos casos. Lo de arrodillarme, me parece excesivo y poco original, además sonaría a rastrero, y es lo que menos pretendo. Mi declaración, se dirige a una mujer sin igual, que a lo largo del tiempo ha recibido distintos nombres, Sophia, Minerva, Sabiduría.  Nos sentimos atraídos por ella, llena nuestra ignorancia, da sentido a nuestras palabras, nos hace despiertos, críticos, … Hasta ahora, esa atracción ineludible, que evidentemente no ha tenido sexo (aunque sean los seres humanos masculinos los que más hayan destacado en esa labor), se ha convertido en nuestro país en una atracción perniciosa. De ahí el curioso lema de la RED ESPAÑOLA DE FILOSOFÍA (REF), ¿quién teme a la filosofía?.


Nuestra señora Sophía, debe ser tan temible como las huestes vikingas, pero bastante más sutíl, han debido de pensar nuestros políticos, que ni siquiera en esto han sido originales. Ya los inventores de la democracia, allá por el siglo V antes de Cristo, también lo hicieron, y rodaron cabezas, pero con ello no consiguieron sino que la atracción se convirtiera en una pasión desenfrenada. Los instigadores no pudieron con esta pasión, pero cada vez que han podido a lo largo de la historia han intentado enfriarla.

A pocas horas de mi declaración de amor incondicional, la situación ha cambiado radicalmente. Pensar, está mal visto,(¡mira el listillo!, ¡sabelotodo!), preguntar no se lleva, destacar porque algo se sabe, provoca risa y desprecio. Hemos conseguido, fundir esta pasión, helar sus entrañas, generando una envidia pecaminosa. Si no puede ser mía, tampoco será de nadie. Nosotros los enamorados de ella, la hemos compartido siempre, y esa comunidad ha generado más amor hacia ella. Sin embargo poco a poco hemos caído en la trampa de la indiferencia, los celos, y ese amor sereno que sentimos tras el brutal enamoramiento, se ha evaporado. Nos sentimos avergonzados por su atracción, y nos hemos encontrado avergonzándonos de cualquier relación anterior con ella.

Esta situación, no ha pasado desapercibida, y algunos han considerado la ocasión propicia para fulminar a nuestra Sophía. ¿Cómo?
  • Establecemos un estratégico plan educativo, y premiamos a los que no la quieren, aquellos que se lo tragan todo, que no piensan, que sólo valoran el poder repetitivo de las cacatúas.
  • Creamos entre nuestro círculo (los amantes de Sophía, ahora desencantados de Sophía), una desconfianza ante aquellos que siguen declarando públicamente su amor.
  • Para erradicar cualquier atisbo de nuestro afecto, hagamos que desaparezca de nuestra memoria. ¿Cómo lo están haciendo? . No sembrando su semilla, no germinará la pasión hacia ella. Y la tierra sembrada sin su semilla, la educación, quedará privada de lo distinto, de lo que llama la atención, del color, de lo que hace agacharnos a recogerla o arrancarla.
  • Sin embargo, la erradicación no será total, harán que permanezcan algunas que cumplan la función de cenizo. Odiosas incluso para los que la amamos, siendo un suplicio nuestra relación de enamorados.

Resultado de todo esto es la nueva propuesta de ley educativa, que deja a nuestra Sophía, convertida en Cenicienta y a nosotros con el cenizo encima.

Yo, Marilo, te quiero a ti Sophía, por encima de todas las leyes, y a sabiendas de convertirme junto a ti en Cenicienta, deseo hacerlo público (aunque no podamos decir eso de que siempre nos quedará la pública) y manifestar que la muerte sólo hará eterno este amor.


Postdata. Añádase esta declaración , a todas esas cartas , a los Reyes Magos, de despedida. que se han hecho para reivindicar nuestro AMOR X SOPHIA.

 

jueves, 10 de enero de 2013

miércoles, 28 de noviembre de 2012

Por fin!!!....convocamos el II Concurso de fotografía "Córdoba, ciudad de filósofos".

Alba Ruíz Castro, 2º Bach A

Después de haber superado todos los problemas de tipo económico y técnico, está abierta la convocatoria del concurso. Creo que no hace falta que os recuerde que es nuestra pequeña contribución a ese día Mundial de la Filosofía ( el pasado 15 de noviembre).


Nuestra pretensión es que descubrais nuestra ciudad y con ello a esos pensadores que para muchos están por descubrir, me refiero a Averroes, Maimónides y Séneca. El jurado valorará:

  •  Lo ajustada que esté la fotografía al tema del concurso.
  • La calidad de la misma.
  • La originalidad.
  • La estética,...

Evitar caer en los tópicos con vuestras fotografías. 
Bueno, esperamos que vuestra avalancha de fotografías nos sorprenda. Ánimo, Córdoba y sus filósofos os están aguardando.

martes, 13 de noviembre de 2012

Tema 3. La racionalidad teórica: realidad, conocimiento y verdad.

Os dejo los apuntes del tema 3.

Preguntaros si en realidad está o no aquí (el tema, por supuesto), y si estuviera si puede o no ser conocido verdaderamente ( ¡espero que Gorgias me perdone por el plagio!).



sábado, 3 de noviembre de 2012

El radiofonista pirado que desenterraba filósofos para explicarse el mundo

 Este curso nos hemos embarcado en la aventura de leer este libro, solamente el título ya engancha.
 Nos cuenta la historia de un joven que trabaja en la radio decide hacer un programa que despierte en los oyentes las inquietudes que todo ser humano se plantea —o debiera plantearse—, para dar un sentido auténtico y profundo a su existencia, es decir, un programa de radio y filosofía. Al principio, dedica cada programa a lanzar preguntas que relacionan la filosofía de un pensador determinado con la vida cotidiana. Una monja, un aspirante a concejal, un ama de casa, una mujer preocupada por la ecología y el trato a los animales, un profesor de filosofía. son los primeros oyentes/participantes. Días después, intervienen los «pensadores recién nacidos», los que se han embarcado en la arriesgada y maravillosa aventura de pensar. , y «ser». Partidos de fútbol, conflictos familiares, quejas u opiniones, a la luz de la reflexión, metáfora o paralelismo, descubren un mundo diferente en el que la filosofía tiene su lugar.

Como sabeis este  año no vamos a realizar actividades del libro de lectura sino más bien un ejercicio escrito del mismo. Como éste va encaminado a la comprensión del mismo os dejo un libro de actividades sobre él en pdf. 

Confío que os guste el libro, y estamos pensando ponernos en contacto con el autor Chema Sánchez Alcón, de modo que podamos hacerles llegar aquellas cuestiones que más os hayan interesado. Se abre el buzón de sugerencias acerca de cómo podemos llevar a cabo este propósito.

Podeis utilizar los comentarios para hacerme llegar vuestra impresión acerca del libro, de manera que nos ayude acertar cada curso académico en la elección de las lecturas. GRACIAS.



BATERIA DE PREGUNTAS SOBRE “El radiofonista pirado”
  1. ¿Cuáles son las razones por las cuáles Chema decide hacer un programa de radio pirata?.
  2. Enumera cada uno de los oyentes del programa de radio.
  3. Haz un perfil de cada uno de ellos.
  4. A pesar de que la liebre llega primero, ¿quién gana la carrera y por qué?
  5. ¿Quién fue Sócrates y por qué fue condenado?
  6. ¿Por qué dijo el Oráculo a Sócrates que era el hombre más sabio de Grecia?
  7. Cuenta el mito de la caverna.
  8. En la noche dedicada a las teles platónicas qué es la caverna, y qué es lo real, las series y los programas televisivos o nosotros que los vemos. ¿Por qué?
  9. Quizá todos los anuncios tratan de vendernos ideas, el detergente vende blancura ideal. ¿Qué productos se venden apelando a estas otras ideas?
La belleza, la salud y el amor.
  1. Extrapola el mito de la caverna a una superficie comercial. ¿Cuál es el mundo de las ideas y cuál el real?.
  2. Extrapola el mito de la caverna al ciberespacio. ¿Cuál es el mundo de las ideas y cuál el real?.
  3. ¿Por qué consideramos el amor platónico como un amor imposible?. Explícalo cómo lo hace el autor del libro en la noche 13.
  4. ¿Qué hace poner en duda al radiofonista cuando aparece el fantasma?.
  5. ¿Qué es lo de peculiar que tiene Diógenes Laercio, el cínico?.
  6. ¿A cuál de los filósofos que se describen en el libro podemos considerar como el primer hippie y okupa?. ¿Por qué?.
  7. ¿Qué posturas filosóficas acerca de la idea de la existencia de Dios aparece en la noche de San Anselmo?. ¿Por qué?.
  8. ¿Cuál es la frase original de la que Chema deriva esta otra “Me marca, luego existo”? ¿Y explica cómo llega a ello?
  9. Explica dos de las definiciones del alma que los oyentes dan en la noche dedicada a Condillac?.
  10. ¿Qué de nuevo introducen los ilustrados y Voltaire dentro de la filosofía?.
  11. ¿Por qué el pirado relaciona el pensamiento de Rousseau con el movimiento ecologista?
  12. “Hasta ahora, los filósofos han interpretado el mundo; de lo que se trata a partir de ahora es de cambiarlo”. ¿Qué filósofo dijo esto?. Propón dos acciones para cambiar el rendimiento académico de tu clase.
  13. ¿Por qué a partir de la noche 23, el programa queda con el nombre de Los pensadores recién nacidos ?.
  14. Intenta recrear una jugada de un partido de fútbol en los que los jugadores sean filósofos a la manera de Juana, una de las oyentes del programa.
  15. En la noche 28 se explica la relación hay entre los objetos y la filosofía (una fotocopia y la filosofía). Expón tú una relación entre un objeto y la filosofía.
  16. ¿A qué filósofo tratado en el libro te recuerda la historia vivida por el radiofonista cuando lo denuncian? ¿Por qué?

    Sobre estas preguntas se elaborará el ejercicio de lecturas que tenéis que hacer sobre el libro.

miércoles, 22 de febrero de 2012

¡¡¡Estallido de color!!!. Cultura y diversidad cultural

Hemos centrado al hombre, estudiando el proceso de hominización y humanización. Vamos a pasar a centrarnos en la cultura y diversidad cultural, como un hecho que se deriva necesariamente de ella. El tema es terriblemente peliagudo, y es quizás una de las fuentes de conflicto en las sociedades actuales. Esta cuestión la vamos a ver por apuntes, os lo dejo en esta presentación , y también lo podeis encontrar en la plataforma helvia/archivos/filosofía/diversidd_cultural.pdf, accediendo con vuestra clave.


Comencemos definiendo qué es la cultura,y para ello esta excelente exposición de Gustavo Bueno, que nos ofrece una breve crítica de la idea abstracta de Cultura, considerada hoy como valor supremo e idea política fundamental. Se presenta a la Cultura como una idea confusa, transformación de la idea cristiana del Reino de la Gracia, opuesta a la Naturaleza, que comienza su triunfante andadura en la filosofía del idealismo alemán y ha llegado a formar parte en nuestros días de la cúpula ideológica de nuestras sociedades: el mito de la Cultura. (Grabado en Oviedo, el 2 de diciembre de 2009.)




Sin embargo esto de definir qué sea la cultura no es tan simple, y en la actualidad barajamos términos como subcultura, contracultura, tribus urbanas...




La cultura es uno de los rasgos diferenciadores del ser humano, pero no podemos hablar de cultura en singular, y a ese hecho es al que llamamos diversidad cultural, mientras que a la situación en la que podemos encontrar diferentes culturas conviviendo en un mismo espacio geográfico es a lo denominamos como multiculturalismo. 




Pero la diversidad cultural nos enfrenta a una serie de posicionamientos que generan actitudes que en la mayoría de los casos no son saludables culturalmente: etnocentrismo, relativismo, universalismo e interculturalismo o diálogo cultural.




No debemos olvidar uno de los aspectos que más está influyendo en la diversidad cultural, y estamos hablando de la GLOBALIZACIÓN. En los siguientes vídeos vamos a ver qué es y cuáles son sus consecuencias tanto negativas como positivas.









martes, 14 de febrero de 2012

Y llegó el hombre: LA HUMANIZACIÓN

Entendemos como "proceso de humanización" el lento proceso del que surge y se desarrolla la cultura, a partir de la base biológica (proceso de hominización) que la hace posible. 

Éste es un proceso que debe entenderse como paralelo al de hominización. La separación que de ambos procesos se realiza en las explicaciones de la evolución del hombre, se debe a la necesidad de simplificar la exposición, pero es equívoco, porque pueden entenderse como dos procesos consecutivos, cuando en realidad son simultáneos y de influencia recíproca. En suma, el hombre es producto de un largo y complejo proceso de relaciones y mutuas influencias entre factores biológicos y culturales. El desarrollo del cerebro y en consecuencia de la inteligencia, posibilitó la creación de nuevas y mejores herramientas, y eso permitió dar respuestas más eficaces a los retos de la supervivencia como fueron la vida social, el aprendizaje, la cooperación etc. Estas capacidades son a su vez favorecidas por la selección natural, pues los individuos más capacitados logran sobrevivir y dejar más descendencia. La cultura se convierte en un factor positivo para la supervivencia. Y este proceso da como resultado, a la larga, homínidos cada vez más cerebrados y simultáneamente, mas culturizados. Hasta llegar al humano actual que es un homínido esencialmente cultural.

Sirva para aseverar lo anteriormente la magnífica visión que nos ofrece Stanley Kubrick en Odidea 2001, acerca de la aparición de la técnica (cómo un hueso se convierte en una herramienta, que metafóricamente lo hace en una nave espacial), determinante en aparición de lo que hoy conocemos como humanidad.



De la misma forma Eduardo Punset, en el programa Redes, sostiene que la Humanidad  la debemos al hecho de cocinar.
Ahí os dejo, el plato especial de la casa: un guiso casero de humanidad, con hebras de felicidad, una pizca de trabajo, aromatizado con salud y mucho, mucho amor.


Y para terminar un repasito con la siguiente presentación de las dos últimas entradas del blog para esta asignatura "La evolución del hombre: el proceso de hominización" más  "Y llegó el hombre: LA HUMANIZACIÓN".

lunes, 13 de febrero de 2012

La evolución y el hombre: proceso de hominización

Aceptamos el hecho evolutivo y lo aplicamos al ser humano. El conjunto de cambios que se produce desde nuestros ancestros hasta la aparición de lo que conocemos como hombre actual (homo sapiens sapiens), es lo que se denomina como proceso de hominización. Veámoslo.


El Origen del Hombre y El yacimiento de Atpuerca (Ana Rocio)
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Para terminar con la hominización, y no romper con el hecho de acercaros la filosofía a la música, ahí teneis una canción en la cual el homo sapiens es el protagonista. El autor es Juanjo Montecinos, y la canción Homosapiens homopiensa.


EVOLUCIONISMO & FIJISMO

Vamos a partir de un hecho que es el origen de la vida y no vamos a centrarnos en él, de manera específica, sino que lo haremos en la reflexión acerca de qué pasa una vez aparece la misma. 

Las dos hipótesis más defendidas a lo largo de la historia del ser humano son el fijismo y el evolucionismo. La polaridad en la que se encuentran es evidente y también la de sus detractores. 

Comenzaremos con las teorías pre-evolucionistas, entre las cuales vamos a encontrar el transformismo, fijismo y creacionismo.



En estos dos vídeos habeis podido observar que la reflexión acerca de cuál sea el origen de las especies ha preocupado a la humanidad, desde siempre. Sin embargo, y aunque la voz del evolucionismo estuvo desde un primer momento, ésta había quedado acallada por razones más categóricas. Es a finales del siglo XVIII, y sobre todo en el siglo XIX, cuando deja de ser un suspiro para resurgir con un potente tono, soportado por las ineludibles pruebas empíricas. Veamos cuáles son sus principales afirmaciones y exponentes.
Evolución 3.- Teorías evolutivas
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Vamos a centrarnos en dos de las teorías evolucionistas que revolucionaron su tiempo, aunque evidentemente las dos se encuentran en la actualidad totalmente superadas. Estas dos teorías son las de Lamack y Darwin.



Y para terminar, con este capítulo de las teorías evolucionista concluimos con la teoría neodarwinista o teoría sintética de la evolución. No es la definitiva, pero sí una de las más apoyadas por las especialistas actuales, aunque como todas tiene sus detractores.



A continuación, y para concluir con una reflexión filosófica sobre el tema, os dejo el audio de una entrevista en Radio 5 (30/03/11) a Francisco Ayala, genetista de referencia mundial que lleva casi cincuenta años desarrollando su profesión en Estados Unidos. Estudió teología en Salamanca y se ordenó sacerdote dominico, lo que no impidió que se dedicará a la física y la genética. Ayala explica que para él "la ciencia y la religión son dos ventanas distintas para mirar el mundo". La ciencia se ocupa de la constitución de la materia y la religión del sentido de la vida. Cree que "son dos cosas diferentes pero compatibles" algo que explica en su último libro ¿Soy un mono?.



No creais que esto de la evolución me ha dejado descolocada, pero seguro que con esta canción os arranco una sonrisa. Cantan como ranas, copian la música de la canción del mundial de Sudáfrica, pero qué imaginación con la letra ¡Arriba Darwin!




domingo, 12 de febrero de 2012

La mentira de la lógica: LAS FALACIAS


Una falacia es un razonamiento no válido o incorrecto pero con apariencia de razonamiento correcto. Es un razonamiento engañoso o erróneo , pero que pretende ser convincente o persuasivo.



Os parecerá que esto queda únicamente en el ámbito de la lógica pero nada más lejano, las falacias están al orden del día, la publicidad, los políticos,..., e incluso nosotros las utilizamos, muchas de las veces sin ser conscientes de ello. Quién no ha establecido alguna relación causa efecto entre la ropa que se ha puesto y la suerte o no que ha corrido en un examen, pues esto es una falacia. Ahí teneis unos vídeos que ratifican lo que os estoy diciendo.


Os dejo un enlace donde podéis ver qué son y los tipos de falacias, además las podeis consultar también los apuntes que tenéis a vuestra disposición en la plataforma. A parte de este material consultad las siguientes presentaciones que os ayudarán a fijar los conceptos y ponerlos en práctica con los ejemplos que sugieren.

Las falacias lógicas
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Y para terminar, el postre, estos ejercicios para que pongais en práctica lo aprendido. Recordad, en las actividades que teneis también os aparecen. ¡No os quejareis por falta de material!. 

jueves, 9 de febrero de 2012

TOMBUCTÚ, una vida de perro

Hace algunos días que entregasteis el trabajo de "1984", y aunque veais lejana la entrega de las actividades del próximo libro, llega y antes de lo que pensais. Sin ánimo de agobiaros, os dejo las actividades del próximo Tombuctú de Paul Auster.

Míster Bones, nuestro perro  es  de raza indefinida, pero con una inteligencia, que ya quisiéramos algunos. No habla inglés, pero no le hace falta, entiende a su amo a la perfección. Espero que dejeis que os hable , y leed lo que dice.

Ahí os dejo las actividades, para que vayais trabajando y no le veais las orejas al lobo.

CUESTIONARIO DE LECTURA:

“TOMBUCTÚ” (Paul Auster)

1ª/ Investiga acerca de la vida y obra del autor de la novela, Paul Auster, y expón cuáles fueron los motivos que le llevaron a escribir la novela y qué pretendía transmitir en ella.

2ª/ Describe a los principales personajes que aparecen en la novela.

3ª/ ¿Qué visión de los seres humanos nos transmite a lo largo de la novela Mister Bones?

4ª/ ¿Qué representa el personaje de Willy Chritmas en el contexto de la novela? ¿Es un loco, un marginado, un visionario, un inadaptado? Razona y justifica adecuadamente tu respuesta.

5ª/ ¿Qué tipo de relación se entabla entre Mister Bones y Willy? ¿Es comparable a una relación entre seres humanos?

6ª/ ¿Qué representa Tombuctú para Mister Bones y para Willy?  
7ª/ ¿Qué significado y valor le dan a la muerte Mister Bones y Willy? ¿Es el mismo significado que le dan a la muerte la mayoría de los seres humanos?

8ª/ ¿Qué valor se le dan al lenguaje y a los sentimientos a lo largo de toda la novela?

9ª/ Imagínate que, al igual que Mister Bones, eres un perro inteligente que contempla la vida desde su condición animal. Describe la vida y sociedad humanas desde esa perspectiva.

10ª/ Haz una valoración personal y crítica sobre la novela.

Valoración de las preguntas: 1 punto